Mateo 8, 23-30

Mt. 8, 23-30: nos encontramos otra vez con la barca en el mar. Es recordar el sueño que tuvo San Juan Bosco: es la Iglesia metida en el mundo y que es sacudida. Aún en medio de las tormentas, aún cuando parece que Dios está dormido, la barca está y no se desmorona.

Hoy vos que sos también Iglesia no te desmorones, ante la situación que te toque pasar aquí en la tierra no le tengas miedo a las olas. No seas de esos que se quieren tirar al agua y no la quieren luchar. No te soltes de la barca, aunque las olas te choquen y te hagan marear. Dios está dormido pero esta en la barca, es decir que aunque no lo sientas a Dios actuar no te inquietes demasiado porque está con vos, solamente necesita que lo despertes.

Dios tranquiliza pero también necesita que te tranquilices y por sobretodo que lo despiertes. 

No tengas miedo a las olas pero tampoco no te tires de la barca. Luchala y enfrentala a las olas porque aunque estés pasando todo esto Dios está con vos en la misma barca.

(De San Agustín a la Virgen María)
Oh Santa María, ayuda a los pobres,
da fuerza a los débiles,
consuela a los que lloran,
ruega por todos,
ruega por los sacerdotes,
intercede por las piadosas mujeres,
que sientan tu socorro
todos los que exaltan tu misericordia.
Recibe benignamente los deseos
de los que a Ti se encomiendan,
concede a todos lo que te piden.
Que sea tu cuidado pedir
por el Pueblo de Dios;
Tú que mereciste, Virgen bendita,
llevar en tu seno al Redentor del mundo,
que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

San Cirilo de Alejandría, obispo y doctor de la Iglesia

San Cirilo, obispo y doctor de la Iglesia, que, elegido para ocupar la sede de Alejandría de Egipto, mostró singular solicitud por la integridad de la fe católica, y en el Concilio de Éfeso defendió el dogma de la unidad y unicidad de las personas en Cristo y de la divina maternidad de la Virgen María.

Su autoridad sirvió santamente los designios de Dios. San Cirilo es famoso por su defensa de la ortodoxia contra la herejía, particularmente contra el nestorianismo.

Arzobispo de Alejandría (Egipto). Defensor de la doctrina que proclama a María la Theotokos: Madre de Dios. Esta doctrina fue proclamada como dogma en el Concilio de Efeso (431) que San Cirilo presidió bajo la autoridad el Papa Celestino. Su gran oponente era Nestóreo, patriarca de Constantinopla.

Al ponerse en duda que María es madre de Dios se ponía en duda la identidad de Jesucristo quien es una persona divina. Por eso San Cirilo no solo aportó a la Mariología sino también a la Cristología.

El argumento de San Cirilo: María es la Theotokos, no porque ella existiese antes de Dios o hubiese creado a Dios. Dios es eterno y María Santísima es una criatura de Dios. Pero Dios quiso nacer de mujer. La persona que nace de María es divina por lo tanto ella es madre de Dios.

Su santa defensa de la verdad le ganó la cárcel y muchas luchas pero salió victorioso.

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Señor, tú que hiciste de tu obispo san Cirilo de Alejandría un defensor invicto de la maternidad divina de la Virgen María, concédenos a cuantos la proclamamos verdadera Madre de Dios llegar, por la encarnación de tu Hijo, a la salvación eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén

Natividad de San Juan Bautista. (s. I d.J.C.) Con el de la Virgen y el de Jesús, el nacimiento de San Juan Bautista es de los tres únicos que celebra la Iglesia: el deMaría por haber sido creada inmaculada, y el de San Juan por haber sido santificado en el seno de su madre Santa Isabel, cuando ésta recibió la visita de María, su prima. Toda su vida fue digna de tales comienzos. "Entre los nacidos de mujer, nadie hay mayor que Juan el Bautista", dijo una vez Jesús. Juan tuvo la misión de preparar el camino al Salvador, anunciando la llegada inminente del Mesías. Fue así el último de los profetas del Antiguo Testamento, y la Iglesia lo considera el más grande de los santos después de la Virgen María. Contemporáneo de Jesús, es considerado por la tradición cristiana como el precursor del Mesías. El cariz de su predicación inquietó a las autoridades. Herodes Antipas, por su parte, se vio afectado en su vida privada por las exigencias morales del profeta; temiendo una revuelta popular, mandó detenerlo. Juan fue decapitado en la cárcel el año 28 d.J.C.

REZO DEL ÁNGELUS

 

 

El Ángel del Señor anuncio a María;

Y concibió por obra del Espíritu Santo.

Dios te salve, María......

 

Aquí está la esclava del Señor;

Hágase en mi según tu palabra.

Dios te salve, María ......

 

Y el Hijo de Dios se hizo hombre;

Y habitó entre nosotros.

Dios te salve, María ......

 

Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.

Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

Dios te salve, María.....

 

Oración: Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros, que, por el anuncio del Ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo, para que lleguemos, por su pasión y su cruz, y con la intercesión de la Virgen María, a la gloria de la resurrección.

Por Jesucristo, Nuestro Señor.  Amén.

VIRGEN MARÍA
 ANGELUS

La anunciación de W. A. Bouguereau. 1888. Renaissance Café El único nacimiento digno de Dios era el procedente de la Virgen; asimismo, la dignidad de la Virgen demandaba que quien naciere de ella no fuere otro que el mismo Dios. Por esto el Hacedor del hombre, al hacerse hombre, naciendo de la raza humana, tuvo que elegir, mejor dicho, que formar para sí, entre todas, una madre tal cual El sabía que había de serle conveniente y agradable San Bernardo Hom. sobre la Virgen Madre, 2 Por el hecho mismo de haber dado a luz al Redentor del género humano es también Madre benignísima de todos nosotros, a quienes Cristo Nuestro Señor quiso tener por hermanos (Rom 8, 29) Pío XI Enc. Lux veritatis

ANGELUS V. El Ángel del Señor anunció a María,R. Y concibió por obra del Espíritu Santo. Avemaría. V. He aquí la esclava del Señor.R. Hágase en mi según tu palabra. Avemaría. V. Y el Verbo se hizo carne.R. Y habitó entre nosotros. Avemaría. V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Oración Te suplicamos, Señor, que derrames tu gracia en nuestras almas para que los que, por el anuncio del Ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo Jesucristo, por su Pasión y Cruz seamos llevados a la gloria de su Resurrección. Por el mismo Jesucristo Nuestro Señor. R. Amén. __________ REGINA COELI  V. Alégrate, Reina del cielo; aleluya. R. Porque el que mereciste llevar en tu seno; aleluya. V. Ha resucitado, según predijo; aleluya. R. Ruega por nosotros a Dios; aleluya. V. Gózate y alégrate, Virgen María; aleluya. R. Porque ha resucitado Dios verdaderamente; aleluya. Oración Oh Dios que por la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, te has dignado dar la alegría al mundo, concédenos que por su Madre, la Virgen María, alcancemos el gozo de la vida eterna. Por el mismo Jesucristo Nuestro Señor. R. Amén.

1. Se reza al mediodía durante todo el año, excepto en tiempo pascual que se sustituye por el Regina Coeli.  2. Se reza en lugar del Angelus en el Tiempo Pascual desde la Vigila Pascual hasta el medio día del sábado de Pentecostés.

ÁNGELES:

      No es muy detallada la referencia de Juan de Ávila a los ángeles. De ellos habla, también en relación con los santos. Fueron fieles en el inicio de la creación (contrariamente a los ángeles malos), están en el cielo gozando de la visión de Dios y protegen a los viandantes en este mundo. "La suma bondad crió ángeles... en vida de gracia"; a los que fueron fieles, les dio "la vida de gloria" (Ser 45, 94ss).

      El contexto ascético o espiritual de este tema, es la lucha contra las tentaciones y la superación de las tribulaciones de esta vida. Así como acompañaron a Cristo y a María, así ahora nos acompañan y comunican "inspiraciones buenas" (Ser 62, 346). "Si queremos ser del bando de Dios, tendremos de nuestra parte muchedumbre de ángeles; uno de los cuales puede más que todos los poderes infernales. Y, lo que más es, ternemos al Señor de los ángeles" (AF cap. 10, 3183). El arcángel San Gabriel, que había anunciado el misterio de Cristo a la Santísima Virgen, sería también quien le anunciaría su Asunción al cielo (cfr. Ser 70, 1119ss). María es Reina de ángeles y santos; en su santidad y gloria "excede a los ángeles" (Ser 70, 400ss).

      Siguiendo la doctrina del Pseudo-Dionisio, explica la gradación de los ángeles, diciendo que "los ángeles mayores iluminan a los ángeles menores" (Juan I, lec. 3ª, 287ss; cfr. De Coelest. Hierarchia, c.3 y 7). El contexto de esta doctrina es el tema de Dios que se revela tal como es, como fuente de toda luz.

      Todos los ángeles bendicen a Dios en el cielo y se gozan de la visión beatífica. Conocen "la misma Verdad, claramente como Dios la conoce, aunque non con tanta fuerza como El"; aman "la misma Bondad que El ama" y gozan "de su misma esencia que El goza" (Ser 55, 69ss).

ANGELES:

"Enviados" y mensajeros de Dios

En algunas culturas y religiones se habla de "ángeles" y de "espíritus". En los contenidos de la Sagrada Escritura (Antiguo y Nuevo Testamento), el término "ángel" (enviado) corresponde a una realidad revelada y, por tanto, de fe. Todas las criaturas y, de modo especial, los seres humanos con "mensajeros" de Dios para cumplir una determinada misión. Pero existen "enviados" especiales para proteger la vida de los hombres. No son un poder paralelo al de Dios, sino que más bien dejan la trascendencia divina.

La naturaleza de los ángeles es "espiritual" y su oficio es el de ser "enviados" para colaborar en la historia de salvación. "En tanto que criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad; son criaturas personales e inmortales (cfr. Lc 20,36)" (CEC 330; cfr. concilio IV de Letrán). Su perfección y poder deriva de su realidad espiritual y de la función encomendada por el Creador. De su número y clasificación sabemos poco. El nombre que se les atribuye indica la función que han desempeñado. "Querubines" indica el grupo de "centinela" en el Paraíso (cfr. Gen 3,24); los "serafines" indican que están junto al trono de Dios (cfr. Is 6,2). Se subraya la importancia de Miguel contra la insidias del demonio ("quién como Dios"), Gabriel en la anunciación ("Dios es fuerte") y Rafael acompañando a Tobías ("medicina de Dios"). A veces son más bien una personificación del obrar de Dios.

Un puesto en la historia de salvación

Se constata su existencia y su acción en toda la historia de salvación: en el Paraíso (cfr. Gen 3,24), en la vida de Abraham y de Lot (cfr. Gen 19-22), en el camino del pueblo por el desierto (cfr.Ex 23,20-23), en la vida de algunos profetas (cfr. 1Reg 19,5), en la narración de Tobías (Tob 12), en la anunciación y nacimiento del Bautista y de Jesús (cfr. Lc 1,11.26ss; 2,9-15; Mt 1,20), en la huida a Egipto (cfr. Mt 2,13.19), en el desierto (cfr. Mt 4,11), en Getsemaní (cfr. Lc 22,43), en el anuncio de la resurrección (cfr. Mc 16,5-7), en la ascensión (cfr. Hech 1,10-11). Los ángeles están subordinados a Cristo (cfr. Heb 1,5-12; Apoc 19,10).

Los ángeles en el mensaje de Jesús y en la Iglesia

El tema de los ángeles es frecuente en el mensaje de Jesús, cuando habla de los ángeles de los "pequeños" (cfr. Mt 18,10) o de los ángeles como testigos de nuestra fe en el cielo (Lc 12,8). Estarán presentes en el juicio final (cfr. Mt 13,41; 16,27; 25,31). En la glorificación, los justos serán "como los ángeles en el cielo" (Mt 22,30). "Desde la infancia (cfr. Mt 18,10) a la muerte (cfr. Lc 16,22), la vida humana está rodeada de su custodia... «Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida» (S. Basilio)" (CEC 336).

En la celebración litúrgica se pide su servicio, protección e intercesión. Con especial solemnidad se celebra la fiesta de los ángeles custodios y de los arcángeles o ángeles principales Miguel, Gabriel y Rafael. El caminar histórico de la Iglesia está protegido por los ángeles. El la Iglesia primitiva protegen a la comunidad y a los apóstoles en particular, especialmente en la tarea de la evangelización (Hech 18,19; 8,26-29; 27,23).