Le deseamos todo una gran fiesta de la Visitación de la Virgen María!

Evangelio Lc 1, 39-56

María se puso
y viajó a la región montañosa de prisa
a un pueblo de Judá;
y entró en casa de Zacarías
y saludó a Isabel.
Cuando Isabel oyó el saludo de María,
saltó la criatura en su vientre,
e Isabel, llena del Espíritu Santo,
clamó a gran voz, y dijo
: "¡bendita tú entre las mujeres,
y bendito el fruto de tu seno.
y, ¿cómo sucede esto a mí,
que la madre de mi Señor venga a mí?
Porque en el momento en que el voz de tu saludo llegó a mis oídos,
el niño en mi seno saltó de alegría.
Bienaventurados los que cree
que lo que fue anunciado de parte del Señor
"se cumplirá.

Y María dijo:
"Proclama mi alma la grandeza del Señor;
mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador,
porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde el día de hoy todas las generaciones me llamarán feliz:
el Poderoso ha hecho grandes cosas por mí,
y su nombre es santo.

Su misericordia llega a sus fieles de 
generación en generación. 
Él hace proezas con su brazo: 
dispersa a los soberbios de corazón. 
Derribó a los poderosos de sus tronos 
y exaltó a los humildes. 
Ha llenado a los hambrientos los bienes, 
ya los ricos los despide vacíos. 
se ha llegado a la ayuda de su siervo Israel 
porque ha acordándose de su misericordia, 
como lo había prometido a nuestros padres, 
a Abraham ya su descendencia para siempre. "

María se quedó con Isabel unos tres meses
y luego regresó a su casa.

En agosto de 2013 Obispos japoneses presentaron a la Congregación para las Causas de los Santos, un informe de 400 páginas que incluye todos los documentos necesarios para la beatificación de Takayama Ukon, un japonés del siglo XVI daimyo (es decir, un señor feudal) que eligió perder sus privilegios y la propiedad antes de renunciar a la fe católica que había adoptado cuando tenía 12 años de edad. En enero de este año, Francisco firmó el decreto de aprobación de su solicitud.

Takayama Ukon (o, si lo prefiere, Don Justo Takayama, el nombre que asumió cuando bautizados) nació para ser el heredero y señor del castillo de Sawa, en la provincia japonesa de Yamato. Su padre, Lord Tomoteru, era un hombre de una mente religiosa profunda, y había invitado a un jesuita, el padre Gaspare Di Lella, a su castillo para debatir las virtudes del budismo y el cristianismo. Era 1564, quince años después de los primeros barcos portugueses llegaron a Japón y, con ellos, algunos jesuitas de las misiones de San Francisco Javier. Impresionado por la predicación de los jesuitas, Señor Tomoteru y su familia se convirtió al catolicismo.

Justo y su padre, que fue bautizado como Darío, lucharon servir Señor Nobunaga, quien les concedió permiso para estar Kirishitan Daimyo , es decir, los señores feudales cristianos, con el derecho a practicar y difundir su fe si querían hacerlo. Muchos de los compañeros samurai y siervos de Justo se convirtieron al cristianismo.

Sin embargo, el sucesor de Nobunaga, Hideyoshi Totoyomi, el gran unificador de Japón, prohibido el cristianismo y exilió a los misioneros. Muchos Kirishitan Daimyo obedecía órdenes de Nobunaga y apostató, pero Takayama abandonado su título, la tierra y las posesiones en su lugar. Con 300 otros cristianos japoneses Takayama fue exiliado el 8 de noviembre de 1614, a las Filipinas, donde murió a los pocos días después de haber sido calurosamente recibida por los jesuitas españoles.

EVANGELIO DEL DIA 8 DE MAYO

domingo 08 Mayo 2016 Nuestra Señora de Luján Leer el comentario del Evangelio por San Cirilo de Alejandría : Cristo nos abre el camino Hechos 1,1-11. En mi primer Libro, querido Teófilo, me referí a todo lo que hizo y enseñó Jesús, desde el comienzo, hasta el día en que subió al cielo, después de haber dado, por medio del Espíritu Santo, sus últimas instrucciones a los Apóstoles que había elegido. Después de su Pasión, Jesús se manifestó a ellos dándoles numerosas pruebas de que vivía, y durante cuarenta días se les apareció y les habló del Reino de Dios. En una ocasión, mientras estaba comiendo con ellos, les recomendó que no se alejaran de Jerusalén y esperaran la promesa del Padre: "La promesa, les dijo, que yo les he anunciado. Porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo, dentro de pocos días". Los que estaban reunidos le preguntaron: "Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?". El les respondió: "No les corresponde a ustedes conocer el tiempo y el momento que el Padre ha establecido con su propia autoridad. Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra". Dicho esto, los Apóstoles lo vieron elevarse, y una nube lo ocultó de la vista de ellos. Como permanecían con la mirada puesta en el cielo mientras Jesús subía, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: "Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera que lo han visto partir". Salmo 47(46),2-3.6-9. Aplaudan, todos los pueblos, aclamen al Señor con gritos de alegría; porque el Señor, el Altísimo, es temible, es el soberano de toda la tierra. El Señor asciende entre aclamaciones, asciende al sonido de trompetas. Canten, canten a nuestro Dios, canten, canten a nuestro Rey. El Señor es el Rey de toda la tierra, cántenle un hermoso himno. El Señor reina sobre las naciones el Señor se sienta en su trono sagrado. Hebreos 9,24-28.10,19-23. Cristo, en efecto, no entró en un Santuario erigido por manos humanas -simple figura del auténtico Santuario- sino en el cielo, para presentarse delante de Dios en favor nuestro. Y no entró para ofrecerse así mismo muchas veces, como lo hace el Sumo Sacerdote que penetra cada año en el Santuario con una sangre que no es la suya. Porque en ese caso, hubiera tenido que padecer muchas veces desde la creación del mundo. En cambio, ahora él se ha manifestado una sola vez, en la consumación de los tiempos, para abolir el pecado por medio de su Sacrificio. Y así como el destino de los hombres es morir una sola vez, después de lo cual viene el Juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, aparecerá por segunda vez, ya no en relación con el pecado, sino para salvar a los que lo esperan. Por lo tanto, hermanos, tenemos plena seguridad de que podemos entrar en el Santuario por la sangre de Jesús, siguiendo el camino nuevo y viviente que él nos abrió a través del velo del Templo, que es su carne. También tenemos un Sumo Sacerdote insigne al frente de la casa de Dios. Acerquémonos, entonces, con un corazón sincero y llenos de fe, purificados interiormente de toda mala conciencia y con el cuerpo lavado por el agua pura. Mantengamos firmemente la confesión de nuestra esperanza, porque aquel que ha hecho la promesa es fiel. Lucas 24,46-53. Y añadió: "Así estaba escrito: el Mesías debía sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer día, y comenzando por Jerusalén, en su Nombre debía predicarse a todas las naciones la conversión para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de todo esto." Y yo les enviaré lo que mi Padre les ha prometido. Permanezcan en la ciudad, hasta que sean revestidos con la fuerza que viene de lo alto". Después Jesús los llevó hasta las proximidades de Betania y, elevando sus manos, los bendijo. Mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo. Los discípulos, que se habían postrado delante de él, volvieron a Jerusalén con gran alegría, y permanecían continuamente en el Templo alabando a Dios. Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios. Leer el comentario del Evangelio por : San Cirilo de Alejandría (380-444), obispo y doctor de la Iglesia Comentario sobre el evangelio de Juan, 9; PG 74,182-183 Cristo nos abre el camino “En la casa de mi Padre hay lugar para todos; de no ser así, ya os lo habría dicho; ahora voy a prepararos ese lugar.” (Jn 14,2)... El Señor sabía que muchas de sus moradas ya estaban preparadas y esperaban la llegada de los amigos de Dios. Por esto, da otro motivo a su partida: preparar el camino para nuestra ascensión hacia estos lugares del cielo, abriendo el camino, que antes era intransitable para nosotros. Porque el cielo estaba cerrado a los hombres y nunca ningún ser creado no había penetrado en este dominio santísimo de los ángeles. Es Cristo quien inaugura para nosotros este sendero hacia las alturas. Ofreciéndose él mismo a Dios Padre como primicia de los que duermen el sueño de la muerte, permite a la carne mortal subir al cielo. El fue el primer hombre que penetra en las moradas celestiales. Los ángeles no conocían este misterio grandioso de la entronización celeste de una criatura. Veían con estupor y admiración esta ascensión de Cristo. Casi turbados por este espectáculo desconocido, exclamaron: “¿Quién es ese que viene de Edom?” (Is 63,1), es decir, de la tierra. Pero el Espíritu no permitió que se quedaran en la ignorancia... Mandó que se abrieran las puertas ante el Rey y Señor del universo: “Puertas, levantad vuestros dinteles, alzaos, compuertas eternas, para que haga su entrada el rey de la gloria!” (Sal 23,7) Así, pues, Nuestro Señor Jesucristo inaugura para nosotros “este camino nuevo y vivo”, como dice San Pablo: “...ha inaugurado para nosotros un camino nuevo y vivo a través del velo de su carne” (Heb 10,20) y “Cristo no entró en un santuario construido por hombres -que no pasa de ser simple imagen del verdadero-, sino en el cielo mismo, a fin de presentarse ahora ante Dios para interceder por nosotros.” (Heb 9,24)